ชาวมุสลิมมีครอบครัวที่ค่อนข้างใหญ่และมีแนวโน้มที่จะรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวแบบขยาย ศาสดามูฮัมหมัดสนับสนุนให้ชาวมุสลิมรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวให้แน่นแฟ้น อัลกุรอานสร้างแรงบันดาลใจให้ชาวมุสลิมมีน้ำใจต่อเครือญาติ (16:90) และปฏิบัติต่อผู้สูงอายุด้วยความเมตตา (17:23)
คำสอนเหล่านี้ส่งผลให้ชาวมุสลิมอยู่ร่วมกันเป็นครอบครัวใหญ่หรือไปเยี่ยมเยียนสมาชิกในครอบครัวเป็นประจำทุกสัปดาห์ ชาวมุสลิมจำนวนมากรู้สึกขัดแย้งเกี่ยวกับความจำเป็นในการใช้การเว้นระยะห่างทาง
สังคมในด้านหนึ่ง และความจำเป็นที่จะต้องอยู่ใกล้ชิดกับครอบครัว
และญาติเพื่อความสะดวกสบายและการสนับสนุน การจำกัดการเดินทางที่เข้มงวดขึ้นในบางส่วนของออสเตรเลีย (NSW และ Victoria) หมายความว่าชาวมุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้ไปเยี่ยมเยียนครอบครัวขยายเช่นเดียวกับคนอื่นๆ
หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงแรกๆ ที่เกิดจากการเว้นระยะห่างทางสังคมคือธรรมเนียมของชาวมุสลิมในการจับมือ ตามด้วยการกอดเพื่อน (เพศเดียวกัน) และคนรู้จัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมัสยิดและองค์กรมุสลิม หลังจากลังเลหนึ่งหรือสองสัปดาห์ในเดือนมีนาคม การกอดก็หยุดลงโดยสิ้นเชิง ทำให้ชาวมุสลิมรู้สึกสลดใจ
การเยี่ยมผู้ป่วยถือเป็นการทำความดีในอิสลาม อย่างไรก็ตาม ในกรณีของ COVID-19 การเยี่ยมชมดังกล่าวจะไม่สามารถทำได้ การตรวจหาผู้ที่ป่วยด้วยโทรศัพท์ ข้อความ และโซเชียลมีเดียยังคงเป็นไปได้และได้รับการสนับสนุน
ความสะอาดคือความเชื่อครึ่งหนึ่ง
แง่มุมหนึ่งของการป้องกันไวรัสโคโรนาที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติสำหรับชาวมุสลิมคือสุขอนามัยส่วนบุคคล องค์กรด้านสุขภาพและผู้เชี่ยวชาญส่งเสริมสุขอนามัยส่วนบุคคลเพื่อจำกัดการแพร่กระจายของไวรัสโคโรนา โดยเฉพาะการล้างมือบ่อยๆ อย่างน้อย 20 วินาที
อิสลามส่งเสริมสุขอนามัยส่วนบุคคลมานานหลายศตวรรษ อัลกุรอานแนะนำให้ชาวมุสลิมรักษาเสื้อผ้าของพวกเขาให้สะอาดในการเปิดเผยแรกสุด (74:4) โดยกล่าวว่า “พระเจ้าทรงรักผู้ที่สะอาด” (2:222)
กว่า 14 ศตวรรษที่แล้ว ศาสดามูฮัมหมัดเน้นย้ำว่า “ความสะอาดคือครึ่งหนึ่งของความศรัทธา” และสนับสนุนให้ชาวมุสลิมล้างมือก่อนและหลังรับประทานอาหาร อาบน้ำอย่างน้อย
สัปดาห์ละครั้ง (และหลังการสมรส) แปรงฟันทุกวัน เล็บและชิ้นส่วน
คำที่เกี่ยวข้อง: ชาวยิว คริสเตียน และมุสลิม แม้จะมีความแตกต่างกัน พวกเขาก็นมัสการพระเจ้าองค์เดียวกัน นอกจากนี้ชาวมุสลิมต้องทำพิธีกรรมสรงก่อนละหมาดห้าวันทุกวัน การชำระคือการล้างมือจนถึงข้อศอก รวมทั้งการประสานนิ้ว การล้างหน้าและเท้า และการเช็ดผม แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่ได้ป้องกันการแพร่กระจายของโรคอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ช่วยลดความเสี่ยงได้อย่างแน่นอน
รายละเอียดที่น่าสนใจคือ ชาวมุสลิมต้องล้างอวัยวะเพศหลังจากเข้าห้องน้ำ แม้ว่าชาวมุสลิมจะใช้กระดาษชำระ แต่พวกเขาจำเป็นต้องทำความสะอาดด้วยน้ำ ข้อกำหนดนี้ทำให้ชาวมุสลิมบางคนติดตั้งเครื่องฉีดชำระในห้องน้ำ
ปิดมัสยิดและบริการในวันศุกร์
การละหมาดรวมกันในมัสยิดมีความสำคัญต่อชาวมุสลิมในการปลูกฝังความรู้สึกว่าอยู่ต่อหน้าสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และมีความรู้สึกอยู่ร่วมกับผู้ศรัทธาคนอื่นๆ ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าแถวกันโดยให้ไหล่แตะกัน ข้อตกลงนี้มีความเสี่ยงสูงในช่วงที่มีโรคระบาด ขณะนี้มัสยิดในออสเตรเลียถูกปิดเนื่องจากไวรัสโคโรนา
การตัดสินใจที่จะข้ามการละหมาดรวมประจำวันซึ่งเป็นทางเลือกนั้นไม่ใช่เรื่องยากสำหรับชาวมุสลิม แต่การหยุดละหมาดในวันศุกร์นั้นเป็นสิ่งที่ท้าทายยิ่งกว่า การละหมาดวันศุกร์เป็นการละหมาดของชาวมุสลิมเท่านั้นที่ต้องกระทำในมัสยิด ประกอบด้วยการเทศนา 30-60 นาที ตามด้วยการสวดมนต์แบบรวมหมู่เป็นเวลา 5 นาทีหลังเที่ยงวัน
การหยุดละหมาดวันศุกร์ในระดับโลกไม่เคยเกิดขึ้นตั้งแต่ศาสดามูฮัมหมัดแนะนำในปี 622 หลังจากที่เขาอพยพไปยังเมืองเมดินาจากการประหัตประหารที่เขาและผู้ติดตามของเขาต้องทนในเมกกะ
อิหร่านเป็นประเทศแรกที่ห้ามการละหมาดวันศุกร์ในวันที่ 4 มีนาคม ในขณะที่ประเทศต่างๆ เช่น ตุรกีและอินโดนีเซียพยายามละหมาดวันศุกร์ต่อไปโดยเว้นระยะห่างทางสังคม แต่ก็ไม่ได้ผล และในไม่ช้าทั่วโลกมุสลิมทั้งหมดก็ปิดมัสยิดเพื่อประกอบพิธีละหมาด
โชคดีสำหรับชาวมุสลิม การปิดมัสยิดไม่ได้หมายความว่าพวกเขาหยุดละหมาดทุกวัน ในศาสนาอิสลาม การละหมาดและการละหมาดเป็นรายบุคคลมีบทบาทมากกว่าการละหมาดรวม ชาวมุสลิมสามารถละหมาดได้ 5 ครั้งต่อวัน ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็ตาม และบ่อยครั้งที่บ้านก็เป็นสถานที่ละหมาดส่วนใหญ่
ความว่างเปล่าที่เหลืออยู่จากการสิ้นสุดการเทศนาวันศุกร์ในมัสยิดได้รับการเติมเต็มในระดับหนึ่งโดยการเทศนาในวันศุกร์ที่นำเสนอทางออนไลน์
ผลกระทบต่อเดือนรอมฎอนและการแสวงบุญประจำปีไปยังนครเมกกะ
หลักปฏิบัติสองในห้าประการของอิสลามคือการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนและการแสวงบุญประจำปีไปยังนครเมกกะ
เดือนรอมฎอนอยู่ห่างออกไปเพียงสามสัปดาห์ เริ่มในสัปดาห์สุดท้ายของเดือนเมษายนและดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งเดือน ในช่วงเดือนนี้ ชาวมุสลิมงดเว้นจากการรับประทานอาหาร การดื่ม และการแต่งงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำในแต่ละวันของเดือน ส่วนนี้จะไม่ได้รับผลกระทบจาก COVID-19
คำที่เกี่ยวข้อง: ชาวมุสลิมนับล้านเตรียมประกอบพิธีฮัจญ์ท่ามกลางเสียงเรียกร้องคว่ำบาตร
สิ่งที่ได้รับผลกระทบคือช่วงเลิกอาหารเย็น (ศีลอด) และการละหมาดร่วมกันในตอนเย็นทุกวัน (ตาราวีห์) ชาวมุสลิมมักเชิญเพื่อนและสมาชิกในครอบครัวมารับประทานอาหารเย็นเหล่านี้ ในประเทศตะวันตก คำเชิญรวมถึงคนรู้จักที่ไม่ใช่มุสลิมด้วย องค์กรอิสลามได้ประกาศยกเลิกงานเลี้ยงอาหารค่ำแบบอิฟตาร์แล้ว
การเฉลิมฉลองสามวันสิ้นสุดเดือนรอมฎอน (อีด) จะจำกัดเฉพาะครอบครัวที่อาศัยอยู่ด้วยกันเท่านั้น
ผลกระทบต่อการแสวงบุญนั้นยิ่งใหญ่กว่ามาก
การแสวงบุญอิสลาม (และทางเลือก) เล็กน้อย (และไม่จำเป็น) เกิดขึ้นตลอดทั้งปีโดยทวีความรุนแรงขึ้นใกล้กับเดือนรอมฎอน เนื่องจากอิหร่านเป็นจุดร้อนสำหรับไวรัสโคโรนาซาอุดิอาระเบียจึงระงับไม่ให้ชาวอิหร่านและผู้แสวงบุญอื่น ๆ เข้าประเทศทั้งหมดโดยเร็วที่สุดในวันที่ 27 กุมภาพันธ์
ฤดูแสวงบุญหลัก (ฮัจญ์) เกิดขึ้นในปลายเดือนกรกฎาคม แม้ว่าจะมีความเป็นไปได้ที่การแพร่กระจายของไวรัสจะชะลอตัวลงภายในเดือนกรกฎาคม แต่การแสวงบุญที่มีผู้คนมากกว่าสองล้านคนจากทุกประเทศทั่วโลกจะทำให้ไวรัสลุกลามเป็นระลอกที่สองอย่างแน่นอน ซาอุดิอาระเบียมีแนวโน้มที่จะยกเลิกการแสวงบุญหลักในปี 2563
ในประวัติศาสตร์อิสลาม 14 ศตวรรษ การจาริกแสวงบุญไม่ได้เกิดขึ้นหลายครั้งเนื่องจากสงครามและถนนไม่ปลอดภัย แต่นี่เป็นครั้งแรกที่การแสวงบุญอาจถูกยกเลิกเนื่องจากโรคระบาด
